Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

Премьера в Православном драматическом театре «Странник»

Впервые опубликован полный текст дневника ученого и политика-монархиста Б. В. Никольского



В петербургском научном издательстве «Дмитрий Буланин» вышел в свет полный текст дневника (за 1896-1918 гг.) известного ученого-правоведа, литературоведа, поэта, политика-монархиста Бориса Владимировича Никольского (1870-1919).

Информация о книге доступна здесь. См. также информацию о книге на сайте издательства.

От себя отмечу, что лично я (наряду с целым коллективом специалистов в разных областях знаний – историков, филологов, правоведов, переводчиков и т. д.) принял посильное участие в подготовке издания (конкретно - предисловия и комментариев; об этом пишет и составитель издания Д. Н. Шилов, см.: Никольский Б. В. Дневник. 1896-1918. СПб., 2015. Т. 1. С. 48).

Стоит также отметить, что колоссальная работа над публикацией велась в течение более чем пятнадцати лет, и вот, наконец, уникальный исторический источник опубликован полностью (в том числе и ранее не известный широкому кругу специалистов дневник Б. В. Никольского за период с 4 августа 1916 по 16 июля 1917 г., хранящийся в фондах Государственного архива РФ (ГАРФ. Ф. 588. Оп. 1. Д. 1133 б. Название дела по описи – «Письма разным лицам», поскольку в составе дневника Б. В. Никольского того периода содержатся многочисленные черновики писем автора к разным лицам).

Стогов Д. И. Исчезающая Старая Ветлуга (фото)

Фотогалерея. Начало - см. здесь. Фотографии говорят сами за себя... И наиболее свежие из них - явно не в пользу старых.


         
                                                           Кинотеатр "Волна", еще действующий. Фото - июль 2009 г.


А вот что от него осталось... Август 2014 г.


Торговые ряды. Арх. Н. Л. Шевяков. Дореволюционная фотография из фондов Ветлужского краеведческого музея.


Современное состояние (август 2014 г.).


Вид центральной части г. Ветлуги, фото - август 2014 г.


Здание, в котором размещалась уездная ЧК. Фото - август 2014 г.


Троицкая церковь. Дореволюционная фотография. Фото из фондов Ветлужского краеведческого музея.


Троицкая церковь, современный вид. Фото - август 2013 г.


Еще одна фотография, сделанная во дворе у Троицкой церкви. Фото 2013 г.


В этом старинном здании долгое время располагалось местное РУВД. В 2008 г., как видно из этой фотографии, его начали ремонтировать.


И вот во что его превратили через год... Фото - июль 2009 г.


Угол ул. Урицкого и ул. Алешкова. 2007 г. Через улицу, в центре фотографии, - здание, которого уже больше нет.


Угол ул. Урицкого и ул. Алешкова. Вид на ул. Урицкого. Август 2014 г. Одного из деревянных зданий, которые видны на фотографии 2007 г., уже нет. На его месте - современное здание магазина. Вдали, у берега реки, вместо некогда красовавшегося Народного дома (кинотеатра) зияющая пустота...


В этом здании до начала 1980-х гг. размещался Ветлужский краеведческий музей (фото конца 2000-х гг.).


Здания, где располагался музей, больше нет... Фото - август 2014 г.


Старинный амбар с солью у Ликероводочного завода. Фото 2007 г.


Амбар с солью. 2007 г.


А вот и сама соль в амбаре. Фото 2007 г.


Соляного амбара больше нет... Фото 2008 г.


Здесь была соль... Фото 2008 г.


Место, где располагался кинотеатр "Волна". Август 2014 г.


Ветлуга. Нефтебаза. Дореволюционное фото из фондов Ветлужского краеведческого музея.


Нефтебазы, увы, уже больше нет. Как давно нет и старинного здания возле нее... Фото - июль 2007 г.


Дом Петерсонов в полуразрушенном состоянии. Фото 2007 г. Сейчас этого здания уже вообще нет...


 Дом Петерсонов. Фото 2007 г. Мы можем только себе представлять, как выглядело это здание, когда его разрушение не достигло еще столь необратимого характера...


Деревня Хвастово под Ветлугой. Фото 2007 г. Таких домов по всему Ветлужскому району, да и по всей России, сотни, тысячи...


Хвастово. Одна из хозяйственных построек. Фото 2007 г.


Фото августа 2014 г. Это же сооружение окончательно рухнуло.

Список утрат можно продолжить... Остается только верить и надеяться, что не постигнет славный старинный город полная мерзость запустения. Но чтобы трагедии не произошло, нужны сознательность и воля - как власти, так и общества.

Стогов Д. И. Исчезающая Старая Ветлуга

За последние несколько лет в старинном городе утрачено множество памятников старины, а многие из ныне существующих постепенно разрушаются




Последние двадцать-двадцать пять лет, сопровождавшихся кардинальным изменением в стране социально-экономических отношений, переходом к капитализму, резкими изменениями в идеологическом сознании абсолютного большинства граждан России, наиболее больно ударили по жизни и быту русской провинции. И если столичные и крупные областные города еще как-то оказались способными выжить в сложившихся условиях и приспособиться к изменившимся реалиям, то маленькие провинциальные города зачастую оказались совершенно неспособными противостоять жестоким вызовам времени. Как результат – почти полное уничтожение промышленности во многих районных центрах, гибель сельского хозяйства, разрушение, уничтожение прежних колхозов и совхозов, гибель памятников истории и архитектуры.



Печальное и пагубное явление не обошло стороною и небольшой районный центр на севере Нижегородской области, город Ветлугу. Население этого старинного городка (первое письменное упоминание села Щулепниково на месте г. Ветлуги относится к 1636 г., а статус города Ветлуга получила в 1778 г.) неуклонно сокращается, что видно хотя бы из приведенных в «Википедии» данных (8555 чел. на 2014 г.). В настоящее время оно составляет немногим более восьми тысяч человек, когда как в советское время здесь жило более десяти тысяч. И не мудрено: в условиях резкого падения уровня жизни, закрытия ветлужских предприятий (Ликеро-водочного завода, Леспромхоза, Завода им. В. И. Ульянова и др.) среднестатистическому ветлужанину просто-напросто оказывается негде работать, и он вынужден мигрировать в соседние районы, в крупные города, в поисках работы. Молодежь в большинстве своем покидает насиженные места в стремлении к лучшей доле, и ее порывы легко объяснимы. Центральная же власть ничего или почти ничего не делает, дабы создать условия для организации нормальной жизни в провинциальных городах.



Катастрофический урон в последние годы нанесен по памятникам истории и культуры города Ветлуги (как, впрочем, мне известно, и в других городах необъятной России). И если в крупных городах (Москве, Санкт-Петербурге и т. д.) местные градозащитники зачастую встают горой за сохранение памятников старины, многие из которых оказываются под угрозой уничтожения, то в «глубинке» ситуация оказывается значительно более печальной. Как результат – десятки снесенных либо уничтоженных пожаром старинных зданий, еще десятки – неуклонно, из года в год, разрушающихся, находящихся в бесхозном состоянии.



Среди уничтоженных в последние годы зданий города Ветлуги отмечу старинный деревянный дом Петерсонов (дом Е. Петерсон (конец XIX – начало XX вв., на пересечении ул. Пионерской и Штурмина, д. 22/111)), а также наиболее печальную утрату минувшей зимы – сгоревший по до конца не выясненным причинам (здание несколько лет пребывало в бесхозном состоянии) бывший Народный дом (1900 г.; в советское время и первые постсоветские годы в помещении находился кинотеатр «Волна»).




В некоторых случаях те или иные старинные здания сохраняются, но их исторический неповторимый облик безжалостно искажается. Такова, к примеру, судьба здания, в котором ранее находилось РУВД.



Огромный урон наносится историческим зданиям, находящимся в центре города, часть из которых ныне находится, насколько мне известно, в абсолютно бесхозном состоянии. Например, после ликвидации Ветлужского райпо медленно разрушается здание торговых рядов, построенное в предреволюционные годы знаменитым архитектором, гражданским инженером Н. Л. Шевяковым.



Практически рядом, через дорогу, располагается другое старинное здание, в котором в первые советские годы располагалась уездная ЧК. Ныне здание стоит с выбитыми окнами и постепенно разрушается.



Особый разговор о храмах Ветлуги и Ветлужского района. За последние годы, благодаря стараниям представителей ветлужской общественности, в частности, известной писательницы А. Я. Чадаевой, благодаря материальной поддержке жертвователей была восстановлена Троицкая церковь, в помещении которой до 1990-х гг. располагался Завод им. В. И. Ульянова. Однако необходима дальнейшая комплексная реставрация и этого здания.



Еще гораздо менее завидная участь постигла в советское время другой храм – Воскресенский собор, в помещении которого уже многие десятилетия существует хлебозавод. Понятное дело, что сие предприятие – стратегически важное и одно из немногих предприятий, продолжающих в условиях экономической нестабильности успешно работать. Однако власти, заботящиеся о перспективах существования города и района, могли бы подумать о переезде предприятия в другое помещение (еще лучше – построить для хлебозавода абсолютно новое современное здание по новейшим технологиям). В освободившемся же помещении бывшего собора пора восстановить приходскую жизнь. Часовня св. Александра Невского у хлебозавода уже давно работает; следующий шаг – за восстановлением Воскресенского собора.



Десятки церквей Ветлужского района находятся в заброшенном, руинированном состоянии. Мне уже приходилось подробно писать о храме в селе Макарьевском. Не лучшая участь у других старинных храмов – в селах Новоуспенском, Белышеве. А старинный деревянный храм в селе Турань вообще несколько лет назад рухнул, как карточный домик… И сей печальный список можно продолжать и продолжать… Причем это касается не только Ветлужского района, но и соседних районов Нижегородской и Костромской областей. В частности, мне уже приходилось писать о книге С. Торопова, многие страницы которой как раз и посвящены ныне утраченным или полуразрушенным храмам Мантуровского района Костромской области.



Можно до бесконечности сожалеть и лить слезы по поводу утраченных исторических зданий, многие из которых, безусловно, являлись памятниками архитектуры. Однако, прежде всего, необходимо задуматься о сохранении того исторического наследия, которое еще можно сохранить.



Понятно, что карликовые бюджеты районов и муниципалитетов никогда не справятся с этой задачей. Понятно, что местные власти сами едва сводят концы с концами, поэтому честь им и хвала, что они делают хоть что-то, дабы сохранить русскую глубинку. Не стоит винить и тех людей, которые вследствие крайней нужды покидают родные края.



Однако федеральным властям стоило бы всерьез озаботиться выработкой единой, федеральной, общероссийской программы по спасению русской глубинки. Тем более в последние месяцы, в связи с введением странами Запада санкций в отношении РФ, перед страной остро встала задача сохранения продовольственной и в целом экономической безопасности страны. На повестку дня встают задачи и по воссозданию промышленного потенциала русской провинции, и по возрождению сельского хозяйства (и то, и другое в значительной степени, а кое-где и полностью было загублено в период лихолетья 1990-2000-х гг.), и по выработке социальных программ, способствовавших бы переселению всех желающих в депрессивные районы (здесь, несомненно, пригодился бы опыт правительства Царской России, организовавшего в начале ХХ века переселение десятков, сотен тысяч людей в Сибирь, на Дальний Восток и т. д.). Необходимо также среди прочих насущных мер, конечно, и восстановление памятников архитектуры, памятников старины. Безумием было бы пускать ситуацию на самотек и ничего не делать для возрождения этих памятников. Вместе с ними мы утрачиваем связь поколений, становимся бездушными потребителями материальных благ, и в духовном смысле все вышесказанное самым негативным образом сказывается и еще скажется на самом бытии, самом существовании нашей многострадальной России…


Продолжение (в виде фотоматериалов по теме) следует.

Врангелеведческие экспедиции Е. Г. Овечкина

                                        Рецензия на книгу известного петербургского ученого «Мои экспедиции к Врангелям»

Мне уже неоднократно приходилось писать (см. здесь, здесь и здесь) о книгах из серии «Wrangeliana Rossica» («Российская Врангелиана») известного петербургского ученого, действительного члена Русского географического общества Евгения Германовича Овечкина. Как я и обещал, пришло, наконец, время ознакомить уважаемых читателей с книгой Е. Г. Овечкина «Мои экспедиции к Врангелям. Документально-биографический очерк» (ISBN 978-5-9903195-3-0), вышедшей в 2012 году, которую я, наконец-то, с Божией помощью осилил. К сожалению, судя по интернет-публикациям, в отличие от других книг Е. Г. Овечкина, «Мои экспедиции к Врангелям» пока что совершенно не замечены критикой (исключение составляет краткая рецензия в обзоре Е. Зиновьевой в журнале "Нева" (2013 г., № 12, с. 247–249); там же содержится информация и по другим книгам Е. Г. Овечкина). Попытаюсь хотя бы отчасти восполнить сей досадный пробел.

Сразу же выскажу свою точку зрения: по сравнению с прочитанной мною ранее книгой Е. Г. Овечкина «Доктор Врангель», вышедшей, однако, на год позже, чем «Мои экспедиции к Врангелям», последняя из перечисленных мною книг выглядит уже не так ярко. Но, полагаю, это связано, прежде всего, с шедевральностью (специально придумал новое слово для характеристики трудов известного петербургского ученого!) монографии «Доктор Врангель». Вместе с тем, и книга «Мои экспедиции к Врангелям» заслуживают нашего пристального внимания, так как в ней содержатся выявленные автором ценные сведения о жизни и деятельности псковских, елецких и тульских представителей рода Врангелей, а также сведения об организованных самим Е. Г. Овечкиным «врангелеведческих экспедициях».

Книга составляет 215 страниц, из них примерно половина называется «выпуск третий» и посвящена псковским Врангелям, а другая половина – «выпуск четвертый» – посвящена Врангелям тульским и елецким. Исходя из этого, Е. Г. Овечкин в своей книге вводит новые термины: «Wrangeliana Pskovica», «Wrangeliana Vitebska», «Wrangeliana Tulika» и «Wrangeliana Eletsika». Это, конечно, значительный вклад Евгения Германовича в историческую науку.

Особо подчеркнем, что автором книги проработано огромное количество архивных источников – не только извлеченных из петербургских архивов (Российского государственного архива Военно-морского флота (РГА ВМФ), Российского государственного исторического архива (РГИА), Центрального государственного исторического архива Санкт-Петербурга (ЦГИА СПб)), но и из Национального исторического архива Республики Беларусь (НИАБ, Минск). Кроме того, использованы материалы фондов Российской государственной библиотеки (РГБ, г. Москва). Также Е. Г. Овечкин использовал ряд ценных дореволюционных книг и справочников, современные публикации.

Напомню, что термин «врангелеведческие экспедиции» ввел в научный оборот сам Евгений Германович, который на протяжении последних лет стал регулярно их совершать. И вот, летом 2009 года он совершил первую из них – на Псковскую землю, где и познакомился с одним из последних потомков Врангелей – Юрием Александровичем Брамбеусом, проработавшим всю жизнь школьным учителем. Не буду подробно пересказывать сюжет, связанный с первой и второй экспедициями Е. Г. Овечкина на Псковщину, тем более, что в сети Интернет об этих экспедициях можно найти довольно много информации. Можно хотя бы обратиться к статьям Е. Г. Овечкина в газете «Псковская губерния» (см. здесь, здесь, здесь и здесь), а также еще раз с вдохновением пересмотреть вышедший в 2010 году репортаж телеканала «100 ТВ», в котором документально зафиксированы некоторые аспекты, связанные со второй экспедицией Е. Г. Овечкина и его единомышленников-энтузиастов весной 2010 года.

В целом в «выпуске третьем» рассматриваемой нами книги содержатся практически те же самые материалы, что и в статьях из «Псковской губернии». Тем не менее, осмелюсь все же вкратце пересказать основные факты, связанные с первой врангелеведческой поездкой Евгения Германовича на Псковщину.

В произведении Евгения Германовича, собственно говоря, есть две сюжетные линии:

1). История рода Врангелей;

2). Путешествия самого Е. Г. Овечкина.

На первой линии сюжета подробно останавливаться не буду. Кому интересно, тот сходит в библиотеку и прочитает книгу самостоятельно.

Вторая линия сюжета в целом незамысловата и довольно проста. Итак, 2 августа 2009 г. Е. Г. Овечкин выехал из Петербурга на поезде и вскоре побывал на территории бывшего имения Врангелей Колпино (Пустошкинский район Псковской области). Рано утром 3 августа 2009 г. Евгений Германович приехал в деревню (где раньше находилась усадьба Врангелей), на одном из огородов встретил пожилую женщину, которая показала ему старый усадебный парк и то место, где находился когда-то дом Врангелей. Потом Е. Г. Овечкин встретил одного пожилого мужчину, и тот показал ему остатки кладбища. Евгений Германович пытался разузнать, кто был здесь похоронен, но это ему пока что, к сожалению, не удалось сделать. Между делом, Е. Г. Овечкина искусали комары, и он побежал купаться в соседний пожарный водоем. Искупавшись в озере, он поехал в Пустошку, в краеведческий музей, где работница местного музея предложила ему съездить в деревню Чайки, расположенную на берегу живописного озера, к Ю. А. Брамбеусу, что он успешно и сделал. В мае следующего года состоялась вторая экспедиция на Псковщину, о которой можно узнать из упомянутого мною репортажа телеканала «100 ТВ». Вот, собственно, вкратце и все…

Ну а теперь, по моему обыкновению, несколько наиболее понравившихся мне цитат из «выпуска третьего». Отмечу, что эти цитаты, с одной стороны, характеризуют интересы и увлечения автора книги, а, с другой стороны, характеризуют уважаемого автора как настоящего мастера художественного слова.

(С. 74). «С разрешения хозяев я нырнул с мостков в теплую воду и поплыл неспешно, глядя на старинные деревья парка и представляя, как более 100 лет назад в колпинском озере купался юный Карл Врангель-Рокассовский с друзьями…

Мечтой многих помещиков было иметь собственный конный завод. Не избежал искушения и судья Станислав Врангель фон Гюбенталь. Подав в отставку, он решил создать в Колпино свой конный завод.

Карл Врангель-Рокассовский так вспоминает об этом увлечении отца:

[…]

«Он знал каждую косточку, каждую мышцу лошадиного тела и, глядя на лошадь, он умел оценить ее способности к скачкам, взятиям препятствий или перевозу тяжестей».

[…]

Увы, конный завод в Колпино просуществовал недолго. Доходы от продажи лошадей не смогли покрыть расходы на его поддержание. Он канул в лету, став еще одним преданием старой усадьбы в Колпино. От построек конного завода нынче не осталось и следа».

(С. 86). «Мне кажется, я прикоснулся к твоим тайнам (Здесь и далее курсив Е. Г. Овечкина. – Д. С.), белый аист Пустошки! Ты гордо возвышаешься на бывших землях Врангелей фон Гюбенталей, оберегая от невзгод уютное гнездо на берегу озера».

В «выпуске третьем» есть, однако, не то, чтобы недостатки, а, скорее, отдельные моменты, требующие продолжения скрупулезной исследовательской работы. Например, на странице 31 Евгений Германович, цитируя архивный источник, упоминает некоего «гражданского губернатора» (речь идет о Витебской губернии) «Чир…» (и далее неразборчиво). Пока что, к сожалению, ни Е. Г. Овечкину, ни мне непонятно, о ком идет речь. Данный момент, очевидно, требует дополнительных специальных изысканий.

На странице 55 Е. Г. Овечкин, цитируя другой архивный источник, упоминает некоего Себежского уездного предводителя дворянства по фамилии «Чуй…» (и далее неразборчиво). Опять-таки неясно, о ком идет речь. И снова требуются специальные изыскания.

Впрочем, сии замечания носят частный характер и никоим образом не умаляют научных достижений уважаемого петербургского ученого. Это, скорее, пожелания на будущее – попробовать все-таки выявить указанные фамилии. Конечно, дело это очень сложное, и, зная по собственному опыту историка, оно не всегда может увенчаться успехом. Но, тем не менее, можно попробовать поискать… Впрочем, в выводах своей книги Е. Г. Овечкин честно отмечает ряд других аспектов, которые ему не удалось пока что исследовать в ходе экспедиций (см., напр., с. 210).

А на с. 50 Е. Г. Овечкин, цитируя один архивный источник, упоминает документ под названием «Устав о службе по определению от (нрзб.)», который входил Свод Законов Российской Империи издания 1857 г. На самом деле, полное название этого документа таково: «Устав о службе по определению от правительства». Некоторые сведения об этом важном законе можно найти здесь.

Повторяю, однако, что это всего лишь замечания, носящие частный характер…

Дмитрий Игоревич Стогов, к.и.н., выпускающий редактор «Русской народной линии», академик Петровской академии наук и искусств

                                                                               (Продолжение следует)